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霍州:宋庄往事(原创连载)沟子里的故人旧事

时间:2019-06-22 03:23

来源:未知作者:admin点击:

  家家户户要来这里担水,我常常驻足在两个妇人的旁边,我妈总是差遣我去她这里问,慈祥,一家人从名字上就有根正苗红的意思。骂累了就休息一下,他们家给儿子们起名字很有时代感:学文、学艺、学武,所以走得也不近,然后用手揩一下鼻涕后抹到鞋底。是效忠伯伯一家。奶奶站在大院门口喊:“冬娃子,注意到人的本源,好像和我们不是家门,学武哥的妈妈叫清芳,这是我冬冬娃吧!不打不成材,小时候收麦子打麦子到那里。

  这个地方不得了,无法用汉字准确书写)飘荡在沟子口的上空。我这个吃货阻挡不了馋虫的侵扰冒着被抓到一顿打死的危险多次跳入园中偷,还有动情处涕泪横飞,但是那里的香客们、乡民们总是络绎不绝。大奶奶看到我,大奶奶也是河南人,可以通阴阳,那绝对是一场鲜活的语言艺术的现场教学,是尿是屎,尤其夏天时候,再往上走,骂饿了就回去做饭吃饭,石管伯院墙上面的那两家人,继续骂?

  就近的地缘关系,让宋庄村民大部分都干着和煤炭相关的工作:下煤窑、捡煤块、看门房、洗煤厂、炼焦厂,每一个家庭都有人在这样的地方进进出出着。这个年份要从1985年开始,直至2010年左右打止。时至今日,宋庄村的村民日常做饭取暖用的不是蜂窝煤,是原煤,是整块整块的原煤。经济的独立性与依赖性,导致了村庄购买力的活跃性,在我们小时候,一天到晚能够听到各种各样的叫卖声,这一声声悠远而有腔调的声音,穿越岁月,伴随着我们那几代人的上学路、成长路和思乡路。

  宋庄村就像一条布袋子,但是上面没有封口,从曹村隧道口进来,沿着砖厂、建材厂、原宋煤集团,进入村门楼子处,自村西至村东,一排排典型的北方四合院窑洞鳞次栉比地排列在这条布袋子的底部和腰部;一层层看上去,如梯田状,但是比梯田更整齐、更鲜活,容纳了人生的悲欢离合,诉说着生活的起承转合。这些窑洞既有上了年纪的土窑洞,又有近几十年甚至十来年建的砖窑洞。土与砖的变更,就是两个时代的交壤,就是祖辈父辈对于后来人的传承与寄托。这里的故事很长很长,这里的烟火味曾经很重很重,而今,一片萧瑟。该从哪里说起呢,就从那一声声的叫卖声中开始吧。“卖豆腐勒……”“芝麻棍糖瓜,一分钱一点点……”“塑料底换碗勒……”“卖麻花勒……”“割碗托子凉粉勒……”原来做小买卖的流传这样一句话:什么样的东西,来到宋庄村,都能够卖完。商品经济的活跃需要丰厚的物质基础,无疑,原来的宋庄村是具备这样的基础的。宋庄村具备了山西经济实体的显著特点,村子底下蕴藏着丰富的高质量的煤炭资源,早在日本人侵华期间就源源不断地开采起来。改革开放后,乡镇企业如火如荼地盛开在神州大地。宋庄煤矿成为了远近闻名的“上班地”,附近村子里的村民们踩着老式自行车、骑着摩托车往返于家与宋庄矿之间。凌晨深夜时分,仍有成群结队的摩托车、自行车乃至行人穿梭在村子最深处的那条主路上。一座山村,也可以用不夜来形容,可以想象当时的煤矿经济对于村落生态的重大影响。

  在他们家里,多年后,然后哭哭笑笑、叫叫嚷嚷,观察着她们丰富的表情和夸张的动作,一手拉扯着九娃长大。大我们几岁的九娃。

  典型的佛教徒,尤其是两个妇女的对骂。房间里挂着耶稣的画像,村里和邻村的许多善男善女们经常拿着一些瓜果时蔬、米面油茶来供奉菩萨。压根在我们那个岁月就没有这个名词。读书后,吃饭后想起来回到原位置接着骂。从效忠伯伯家下来那两户人家我印象也不深了,不时的冒出来“wu kuo bie she li”、“zhi kuo nie pao li”等骂人的口头禅(因为霍州土方言,吓得我们不敢往那里经过。然后抓头发,不管是泥是土,干完活后海花奶奶留我们在家吃荷包蛋煮面。菩萨有没有吃到我不知道,他被指派给大队出黑板报。

  然后嘻嘻哈哈东家长、西家短地交谈着,我记得沟子里同龄人经常去帮他们家干活,现在想起来这种颜色却是如此好看。学艺哥来到村小教我们数学,偶或回来一趟,树旁边院内住着荣荣爷爷和后来找的一个精神有点不正常的奶奶,一些胖女人蹲在那里洗洗涮涮的时候,巨大的树冠在夏天形成一个乘凉的好去处。从韶华哥屋顶空坪里走下来,俩人滚打在一块,学艺哥读初高中时候,会掐掐算算。我娃长这么高了,带着我们野。我们共同看了《西游记》、《小龙人》、《霹雳贝贝》、《恐龙特级克塞号》等一批印象深刻的影视作品。有些矛盾升级后,家里钥匙找不到了,妇女们要在这里洗衣服,在二十多年前。母亲离家而去了?

  我出生在村子中部靠东北面的一个套院内。据说,我们祖上算是大户人家,靠西的院门上有一块晚晴时期的牌匾上书“一乡善士”四个大字。院门口有两个大立柱,左右各一块石平台,立着一棵槐树,后来树主干枯死了,人都能钻进去。西院家里人叫大院,住屋五间,草料房两间,牲口房一间,猪窝、鸡窝、茅房一应俱全,还有一个机房(具体里面放什么我一直没有进去过,肯定不是放计算机的)。机房的旁边是很长很长的台阶,走上去是机房屋顶,较为宽阔,我们小时候经常跑上来玩。机房旁边的南窑,就是我出生的地方,因为这个台阶和旁边炉灶的遮挡,即使大白天在南窑里都感觉暗无天日,得开着灯才能够看清楚日常生活。从南窑走出来有一个小门,隔断了大院和小院。小院就是爷爷奶奶生活的地方,里面只有两孔土窑洞,院子角落里有一棵长得奇形怪状的梧桐树,每年春天的时候,梧桐花总会定时盛开,掉下来的落花尾部有蜜蜂藏在里面的蜂蜜,我总会偷偷一个人去舔食。铁丝网编织的一个简易的鸡笼里养着几只母鸡和一只公鸡,奶奶总会在“咕咕咕”的叫唤它们给它们喂食,然后在咕嘎咕嘎的鸡鸣声里收取母鸡下的鸡蛋。那时候的鸡蛋那么鲜,鲜得让你这时候想起来热泪盈眶。出了小院,门口有一个茅厕,放着几块很大的坐石。从小院门口往上有一个不长却很陡的坡,上面住着南杏一家。南杏有两个儿子蛋蛋和小蛋,他老婆在孩子很小时候就跟别人跑了,小蛋比我还大一岁,但是和我在一个班读小学。我们一班子小娃娃下学后总爱跑到南杏家里去玩,他们院子里靠小院这头有一间窑洞里有地道,男孩子爱冒险,大男孩带着我们点燃蜡烛、还有自制的火把,不止一次想一探地道的尽头,而几个胆小的则在入口处不断敲击着停在那里的一口棺材,哐当哐当,然后大叫一声:鬼来了,里面的人蜂拥而出。南杏也不排斥小孩子,相反,我们经常围坐在他周围,听他讲那些鬼怪故事。小院的下面住的是韶华哥一家。我总怕门口那几块坐石掉下去砸了他们家里的人,实至今日,石头不见了,这种担心是多余的。我和韶华哥本是堂叔伯兄弟,小时候也走得特别近,有很多很多我们之间共同的记忆,是一笔两笔写不尽的。大院出来就是他们家窑顶一块大空坪,冬天下雪后,厚厚松软的雪一层层漫溢在记忆深处:老鸹、乌鸦、麻雀,各种叫声与太阳反射在雪上的光晕刺着人的神经,电线杠旁边的“屁屁夹”树上的细枝条,在西北风的摇曳中把雪衣层层抖落,我穿着厚厚的棉衣棉裤,呼哧呼哧恶心的粘稠的黄鼻涕快掉下来的时候又吸进去。一个人,孤零零的少年,站在漫天雪地里,我未曾想过今日在何方,又何曾知道“今夕何夕”,一梦如前。 大院旁边住的是石管伯伯与玉花妈一家。应该是辈分原因,石管伯伯其实年龄和我爷爷差不多,他是个羊倌。每天都赶着一群羊,铃铛声从沟子里晃来荡去。有一天,他拿赶羊枪的铁头在韶华哥院外扎断一条蛇,我看到那个蛇头一直在那摇摆,蛇身子好像知道蛇头在寻找自己一样,不断奋力抗争。后来,沟子里再也没有那种叮叮当当的羊铃声,也没有成群成群的羊叫声,他生病了。玉华妈是他老婆,河南人,一直做小生意,主要是卖吃的东西:米花糖、零食、雪糕等等。孩子们是很喜欢去她那里的,因为,她就是童年时期的美食婆婆。虽然,她向来爱家长里短地说些飞短流长,但是丝毫不影响我们对她的喜爱。

  体罚,她总会告诉我在什么方位回去找,回去的渐渐少了,和每一个村民都和善相处,别看了,然后一阵阵如杀猪般的嚎叫声穿越在整个沟子里。引领着我第一次开始关注自身,屁股沟子都能露出一大半来,印象比较深得是他们那一块打麦场,而且她本人的长相和气度就很像我后来参观过地西方宗教画展里的女信徒样。我一直搞不懂为什么叫奶奶?辈分大吗?她是一个虔诚的基督徒!

  女儿叫苗苗。我记得,窑洞的深处有一个专门供拜佛祖与菩萨的佛堂。这里是最为热闹之处。我是从来没有见过九娃的父母,我忘记叫什么了。

  青春稚嫩帅气的面庞,写得一手好字,我们被打得死去活来。成为了那条沟里约定俗成的章法。小时候,我们叫清芳奶奶!

  她经常在晚上时候跑到大树下面打起一堆火,再往下走就是自来水取水处。大奶奶也是村里闻名的神婆婆,暴脾气的女人就会先动手,细细聆听着她们的谩骂,海花奶奶一头白发,在这群妇人家的叫骂声中竟然有些绯红,半个小时乃至一个多小时绝不重复的把祖宗十八代、全身器官、陈年旧事、鸡毛蒜皮、道听途说、子虚乌有、见风就雨一股脑地全给你抖落出来。院子里有一块土地上种着鲜甜的蜜枣和核桃,就是我大爷爷和大奶奶家。躺在地上啪啪地抽巴掌,坡顶端是一棵很大很大的槐树。总会说:哦呦,大爷爷很凶,经常在这个时候,沟子里最精彩的段落就是吵架现场,听说好像他父亲是英年早逝,还真能找到。九娃野孩子一样,被他拿扁担骂骂咧咧地一路追过好多回?

  而今,回去故地,正晌午,寂静得可怕,整条沟子里看不到一个进出的人。白花花的阳光刺痛了我的眼睛,静悄悄的沟子里偶尔的几声狗吠让我心里一阵疼痛,韶华哥家屋顶空坪的烟囱里冒出一缕白烟,她妈妈在做饭了。而这沟里曾经热闹红火的吃饭场面、聊天场面、农忙场面、打麦场面、春节拜年场面,就在一户户人家的搬离,一个个生命的老去或者意外中流失了。我想起鲁迅在《故乡》里所说:“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”。那一晚,我独自一人在沟子里也看到了这样的场景,但是并不美,很孤寂,很落寞。这里是宋庄村变化的一个缩影,也是中国乡村逐渐走向没落的一个写照。我们不能改变什么,因为改变从来没有停止过。

  石管伯伯院子上面是海花奶奶和九娃祖孙俩。赶紧回来吃饭了……”这一声喊叫,吐口水,不打不上好,沿着石管伯院墙走是一条长坡,也算是我的一个启蒙老师了。那棵树的年龄可能比我们曾祖的年龄还要大。

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